Cet outil d’auto-émancipation déjà présent à l’époque de la Révolution Française de 1789 permet aux personnes issues des minorités de genre, de race, d’orientation sexuelle, de classe sociale, de statut professionnel, etc… de se réunir dans un espace rassurant et intime mais également dans un milieu permettant une étude et une redéfinition des enjeux de lutte. La non-mixité est donc une question de sécurité mais aussi de militantisme.